參與觀察心得分享者：國立台灣大學歷史學系 葉峯銘
照片：國立台灣大學歷史學系 葉峯銘拍攝
當天早上我們從市政府轉運站出發之前，天公不作美，開始在下雨，這一週
的天氣一直是如此。從漫長的雪山隧道出來時，發現宜蘭這邊也是綿綿細雨。對
於我這位臺北人而言，雖然是見怪不怪了，心裡仍有些鬱悶；但聽說下著的細雨
，乃是代表著宜蘭的歡迎，這樣一想，心情大概比較能平衡一些。
當地的計程車司機阿姨一開始邊開車邊點選GPS的功能選項，讓我對於行車
安全有點捏了冷汗。由於有一段道路封閉，我們只好下車，自己走過去，阿姨人
很熱心，表示回程時可再打給她，可以來社區這邊載我們。下車後起初擔心會迷
路，經過警察大哥的指引，走了一小段距離後，發現左手邊的遠方有一個搭棚子
的地方，那邊便是我們要參加的活動所在地—行健村。
當天是「宜蘭社區大學」與「羅東社區大學」的聯合開學典禮，舉辦地點選
在三星鄉的行健社區，時間上也配合水利署的河川日，現場來了不少貴賓、相關
的單位或地方團體，像是水利署署長、立法委員、行健社區發展協會、安農溪發
展協會等等。到會場時我們先與吳學長會合，之後我們找了幾張椅子坐下來欣賞
臺上的表演，此時臺上有許多媽媽們在跳舞，最後還表演了韓國的「江南style」
舞蹈(騎馬舞)，可說是活力四射。之後便是許多的貴賓致詞，中間還有穿插小學
的演奏表演，看到小學生們演奏樂器的模樣，挺可愛的！活動最後以貴賓們共同
切一塊超大蔥油餅作結，看到這麼大的蔥油餅，令我不禁口水直流，肚子有點呱
呱叫了！ 
活動單位給予的餐券，有天公粥、有機米肉粽、蔥油餅與有機蔥盆栽四個項目。
蔥油餅的隊伍特別長，幸好柏宏幫我們先排了肉粽，至少能先吃個熱呼呼的肉粽
來打發時間。這時遇到兩隻在隊伍中穿梭的小狗，都眼巴巴地望著我手上的肉粽
，其中一隻白狗還特地坐了下來，呵呵，好聰明！於是我先給牠一塊肉的一半，
本來想再給黑狗一小塊肉粽米來吃，這樣才公平，但卻被白狗給搶先吃掉。再跟
當地的阿姨聊天時，才知道當地有三隻狗，小狗之中也有地位之分，白狗是老二
，黑狗是老么，黑狗由於搶不到食物，常去翻垃圾堆，但又常被居民趕，挺可憐
的。
本來擔心下午的行程是否會被下雨所影響，幸好在中午時雨就停了。我們這組
是跟著羅東社大的隊伍行走，出發之初，無意中發現會場中，不少東西都跟「金
」有關，像是學長跟我們組員拍照的蔥盆栽金字塔，或是在十九結城的泰安宮的
解說站旁邊也有隻金蛇雕塑，那時沒有問原因，有點可惜就是。
在看過石頭城福德廟及十九結城的泰安宮後，突然想到臺大歷史系的李文良老
師曾說過，在講到歷史時，學生通常第一個想到的為一堆史料、研究或是書籍；
但那些只是歷史的一部分，還有很大的一部分是在我們生活周遭，一棟老建築、
一塊石碑，或是各地特有的傳說等等，都是歷史，生活中處處是歷史，只看我們
有無注意到這些事物背後的故事。
在相關的文宣介紹中，除了緬懷先祖的開墾之外，也可見到不少對原住民的負面敘述，這些敘述多是從漢人的角度為出發，難免有欠公允。像是在石頭城（石頭圍）的介紹中，提到早先開墾的漢人為了抵禦原住民的侵犯，而設置石頭圍。若從這個敘述的相反面向，我們也可以說，當時的漢人可能有先侵占了當地原住民原先使用的土地的一部分，而引來原住民的不滿與攻擊。若要檢視這些敘述的合理性，則必須回過頭來爬梳當時在這塊土地上的開發及衝突的脈絡。我覺得對一些習以為常的論點進行反思及推論，很有趣也很重要，過程中也許才會發現，有些事情並沒有像我們所想得這麼簡單。
在行程的中間，我們品嚐了一下當地的豆腐冰淇淋，邊吃邊聆聽當地居民的古箏演奏，特有情調。豆腐冰淇淋吃起來跟豆花的味道很像，本來以為在臺北沒有這種口味的冰淇淋，但似乎聽其他組員說，在臺北車站、西門町一帶，有些店家也有賣各種奇奇怪怪口味的冰淇淋，看來是我太孤陋寡聞了，感到有點不好意思。雖然領隊很熱情地要大家多吃點，一人至少要五支，不過我只有吃到第二隻，以避免若吃太多冰，可能會引起頭痛等不舒服現象。 
在聽完水利署對安農溪的整治工程的介紹之後，才知道這條在地圖看起來只是蘭陽溪流域一小部分的安農溪，原來有這麼多的功能，除了提供發電、灌溉（灌溉面積比流域面積更大），還有「泛舟」、「自行車道」等設施也在這邊設置。不過既然有這麼多設施都在用水，想必會影響到下游的羅東溪與蘭陽溪的流入水量，有點疑惑是否會減少蘭陽溪的泥沙堆積速度，因而產生海岸倒退？
另外，水利署官員有提到，早期安農溪沿岸一度很髒亂，後來他們花了不少心力進行清理，才回復其乾淨的樣貌。官員表示若要維持其現在的樣貌，除了政府的投入之外，也需要當地居民以及社大之類的民間團體共同參與。這讓我想到公共政策課堂上提到，過去的治理多由政府所壟斷，但自二十世紀末以來新治理、公私協力等思潮興起，政府在許多公共議題上已無法專斷獨行，必須嘗試與私部門、第三部門合作，除了使政策更完備之外，也可使政策的執行更能順利落實。
在農田小道行走時，有時發現農作物的身上或是草叢中，有一堆紅色的卵，那便是惡名昭彰的「福壽螺」！甚至在部分溝渠的壁上，都可見其蹤影。聽學長說牠只怕被火燒，不怕被採或被切，生命力比我原先想得更強盛。在親水公園的生態介紹時，介紹的阿伯也提到，早年國人並無生態保護的觀念，常常有意無意地帶回一堆外來生物，只有少數物種（像是鬼針草）能與本土物種和平共存，其他多數的物種對本土物種的生存造成很大的威脅，當人們發現時，通常已很難根除掉。阿伯最後提醒我們，生態多樣性並非只是學術上的討論而已，它需要國人的實踐，最簡單的方法之一便是不要隨便帶外來生物回臺灣。 最後在石頭城福德廟，我們一人拿了一個蔥盆栽回家，雖然自己種蔥很有趣，但實際上回家後多丟給媽媽在照顧了，感到有點不好意思！總體而言，這個活動除了讓我這個臺北人對外地多開眼界之外，也省思了不少與本土有關的議題。更重要的是，我們看見並且部分參與了，兩所社大在社區發展與公共議題上，與當地居民的合作。打破我以前對社大的刻板印象，以為社大就是學校在晚上時，會有中年與老年社會人士在那邊上課。讓我想到社大全促會的羅主任曾提過：「社大是改變臺灣的重要公共力量！」這次的活動也是我們對於如何增進自己在「公共領域相遇的對話能力」的一次重要體驗。