（生活藝能課程教學支持團體第三次聚會引言紀錄）

口述：林朝成/社大全促會理事長

標題編輯：詹曜齊/板橋社大主秘

記錄整理：陳書吟/社大全促會專員

2009/8/26

生活藝能課程公共化在社大是個重要的課題，社大的課程分成學術、社團、生活藝能三大類，因生活藝能課程的比重過高，生活藝能的公共化便成為其開課正 當性的存在理由。然生活藝能課程在涵養個人生活美感和實作手感上本有其重要的功能，「公共化」是生活藝能內涵的質素，不該是外加的媒合。

我們不希望生活藝能課程因為公共化而犧牲掉本身的特質。為了公共化而公共化，這對藝能課程來說是有點貶意的。生活藝能課程所以被質疑，除了和坊間的才藝補 習班難以區隔外，和社會對藝能課程的刻板化印象也有關係。這二年各社大重視生活藝能課程公共化，可以說是解放生活藝能課程的扎根工作。

一般來說，公共化是要有個脈絡的，這些脈絡可能是社會、歷史的脈絡、可能是整個學術思潮或是知識權力的脈絡，可能是對立面和差異化所突顯的脈絡，也可能是作為反抗姿態、邊緣位置的脈絡，「公共化」是在脈絡底下來談的。 壹、現代社會壓抑工匠知識

從大歷史來看，以法國大革命為例，它裡頭有一個很重要的脈絡，這個脈絡就是”工匠的地位與權利”。當時工匠的技術已非常成熟，可是在法國的學術和技術的認 證是受到法蘭西科學院所主導，工匠的技藝得向科學院申請認證。主導的科學院成為權利的機關，但又無法正視技術的價值，用學術的常規規範技術的正當性地位。 純粹科學知識擴展到整個工匠傳統，使得工匠本身的知識權力和他的技術被壓抑，成為工匠與科學家的鬥爭。法國大革命，在工匠的支持下，將科學家送上斷頭臺。 這是科技與社會很重要的議題。這個議題在當時的脈絡下主掌了大革命的風潮。因此，技術/技藝從來都不是中性的，它本身改變了社會生活，也使日常生活發生改 變。它在社會的權利關係或不致於向法國大革命極端的發展，但技術/技藝本身就是公共議題是沒辦法否認的。

一般來講，藝能的公共性需要放在一個歷史社會的脈絡來看，教學方法是種藝術也是種技巧和觀念的創新。因此，社大要研發新的教學方法，從藝能課程的實務倡議 教學關係的改變、共學的模式、手感的體驗，如果可以，標舉「有效能的成人教學法」做為成人教育介入社會改變的方法，那它的公共性就有了，就是從課程本身發 展的公共性。

八八莫拉克水災，許多社大及時啟動救災的工作。救災的工作中自助能力養成、生活能力的打造和資訊、影像的素養非常重要，這也是生活藝能課程的所長，只要稍 加轉換，便可自助助人。舉例來說，泡水電器該如何先做正確的簡易處理，水泵卡住不打水，沒水做清潔該怎麼做處理，這些簡易的水電維修是有用的技能。在全球 氣候變遷、救災、防災的脈絡下，藝能課程可以有機的組合，探討藝能課程能作為「真正有用的藝能」，那將成為社大的特色學程，其公共性自然會被看見。