在地知識的課程化－由社區大學的地方學談起
顧忠華／社區大學全國促進會創會理事長
自從1998年第一所社區大學設立以來，各個社區大學普遍開設與地方文史、生態、族群、特色…等等相關的課程，並積極參與地方公共事務，承載起強化在地認同、培育地方人才、發展地方文化的重要使命。
可以說，社區大學秉持著「立足社區、放眼全球」的胸襟，不斷推陳出新，將「在地知識」納入到各類(學術、社團、生活藝能)的課程中，創造出不少成人學習的新模式。
而地方學意味著一種「看見人與地方之間的情感依附和關聯，看見意義和經驗的方式。」如果將每個社區大學的地方學串連起來，自然而然地展現出五彩繽紛、活力充沛的一幅台灣圖象，也組合起立體的「台灣學」。
「台灣學」的想像，等於是活在台灣所有人的「自我認識」和「自我描述」。而任何對於自我的理解，又和不同時空背景下的「時代精神」息息相關。就以出生於戰後嬰兒潮(亦即1950年前後)的這一代台灣人為例，經歷過很長的一段經濟成長階段，許多人白手起家，成為了中產階級。但是同樣的發展邏輯，卻造成生態的浩劫，加上金融風暴後，緊接著又爆發歐債危機，資本主義看似岌岌可危，難道這一整代人的認知和價值觀都出毛病了？
其實現代化的確潛伏著巨大風險，而隨著高科技的、政治經濟制度的風險一一浮現，有識之士紛紛提出警告，要求人類必須正視自己製造的「無知」：因為世界變得太複雜了，過去我們以為能夠控制的，突然進入了「失控」的狀態，所以習慣性的認知模式和知識庫藏，似乎都失去了效力，使得人心惶惶，陷入焦慮和恐慌。
不過，這也是好好檢視目前「知識系統」的時刻，而且這種檢討不應該侷限在學院裡頭，有必要讓更多的民眾得以參與並發聲。事實上，當社區大學在台灣剛開始起步時，便是著眼於這種「集體的智慧」，希望透過知識傳播的普及化，扭轉台灣學院知識的封閉性，打開公共領域、創造出知識解放的可能性。
經過十幾年的努力，我們逐漸看到了成效，許多社區大學都吸引到廣大民眾來參與終身學習，但是在知識的生產和提煉方面，社區大學仍處於邊緣位置。所以，我們在各類的課程設計上，不妨更積極地以社區大學作為知識生產、集散、傳播、應用、乃至理論化、精緻化的平台，俾能激發大量的草根想像力，為台灣民間豐沛的生命經驗作出精彩註腳！
在此借用何榮幸《我的小革命》的概念，把從地方學到台灣學的思考，視作是包含了「反省」、「反思」、「反身」三個不同層次「知識小革命」的態度，融合進社區大學課程規劃的理念中，希望能更適切地詮釋我們自己的生活現實：
第一，是社區大學課程可以嘗試「反省」每個人所擁有的知識，究竟背後是在哪種「存在的基礎」上生成的？反映了地方上那些族群、性別或階級的利益？這一種「知識探源」的後設觀點，能幫助我們釐清知識本身立足的利害關係與價值立場，並引導我們思考一群人的選擇為何如此，而非如彼？得到反省之後的相對「清明」境界。
第二、是社區大學課程可以用來「反思」自己的認知工具有沒有足夠的廣度與深度？作為體制外的終身學習機構，社區大學有機會突破學科的畛域以及僵化的格式，還給「經驗知識」更活潑的面貌。特別在社區大學的課程中，如果同時能夠研發出有效的認知方法，來掌握住周遭經驗現象的內在精髓，最為符合「知識解放」的初衷。
第三、則是社區大學課程應該「反身」地檢驗知識與在地的關連性，如果這場社區大學推動的地方學和台灣學，能夠號召更多人由在地的經驗出發，深入整理帶有「場所性」的特定知識，或許能醞釀出令人眼睛一亮的「文化創新」作品，這不就是「發展台灣新文化」的契機？
總之，社區大學的師生們，正參與一場熱鬧的「知識小革命」，我們自己生產、傳播、應用第一手的知識，正像是在灌溉一片欣欣向榮的「有機知識園地」。社大教師們，不用妄自菲薄，大家一起來播種、耕耘、並且歡喜收成罷！