社區大學的承擔與許諾：以在地知識與世界對話

 文/吳佩娟

社區大學從地方出發，建構在地的知識，以在地知識為起點，回應世界的改變。

本場次主持人張建隆一開始提到：因為阻擋了淡水快速到度的開發，才有今天淡水人潮如織的盛況。這是一場由在地組織發起，守護地方發展的運動，沒有地方民眾關心在地問題的發展，快速道路一旦開啟，淡水就將變成一個只是過境的城市。

二林位在彰化的西南地區，二林社大謝日恆主秘談到：過去這裡主要是甘蔗產地，甘蔗植株又高又濃密遮擋了往來視線，引發盜賊四起，而當時也因為甘蔗的種植與收購的不平等合約，引發了二林蔗農抗爭事件。地處偏鄉的二林為了生存而形成的彪悍性格，時隔多年，地方紀錄了二林的故事，陸續出版了文史專輯，以這些文本為基礎，重新思考二林的未來。

南島社大劉炯錫老師談到2001年創辦部落大學，目的是希望公民社會跟終身學習結合，將社大作為社會運動的基地。然因為焚化爐事件導致南島社大失去了組織的承辦權，但劉老師自嘲說南島也是難倒，該做的事不會為了錢屈服。現在他們將建造一艘船，從台東出發環島全省，邀請全省各地的夥伴一起來對話，未來將從台灣走出去航行到世界。

嘉義市社大彭仁傑老師老師投入老樹保育十多年，做老樹的調查、建檔、監督、出版，過程中不斷地面臨人事變遷賣地後的開發造成老樹的去留問題，百年老樹，因為開發，一去不回，令人感嘆。目前透過志工培訓，期待更多的愛樹人將老樹的價值擴散出去，漸漸已收到有人提報老樹保存的成效。

淡水社大劉德錫老師談到自己從台北市到淡水做文化保存的工作，多年來培育志工，從導覽開始做起，讓更多人認識淡水的文化資產。

與談人徐敏雄老師提到幾個讓大家審思的問題：什麼樣的資料可以做為在地的文史資料？我認為好的，別人也認為好嗎？人、文、地、景、產，哪些值得保存？哪些需要刪除？別人是否想看我們的歷史？歷史寫了，對未來的發展有何實質幫助？對外人有何價值？

黃世輝老師回應：社大不是侍從者，社大、社區都在扮演為地方政府提出良好對策的角色，當有新建設開發的時候，都要站在文史的角度去思考。而文史不會僅停留在文史，文史會留在生活當中，社大是培訓場所，是一股力量，讓地方知道哪些是需要調整的，它給了力量，在面對不公平時如何建構新的發展與活用方式。

很多人或許不瞭解二林蔗農事件，不知道為什麼要造一艘船，不清楚為何要保護老樹、與地方文史資料的重要性，但這些事件都是我們生活之間的故事，我們要從這裡開始，回應世界，創造我們的歷史。