多元文化•看見全世界

∼工作坊報導

     詹嘉紋／《全促會編輯小組》

台灣四面環海，在葡萄牙人駕船經過高喊「福爾摩沙」之前，便不知有多少文獻未記載的人們在這美麗的小島上來來去去。爾後歷經荷蘭、西班牙、日本、國民政府等的政權統治，每一次的改朝換代都為台灣的文化多添上一筆色彩，時至今日這塊土地從未喪失其開放的海洋性格，島上居民除了原先本省、外省、原住民、客家等族群的區分，隨著全球化的腳步也漸漸與周邊的國家產生了連結，許多新移民的進駐帶來了文化上的衝擊，除了這些新移民努力在台灣展開新生活的同時，台灣民眾的多元文化能力也有培養及提升的必要，包括尊重不同族群的差異、學習從差異中獲得更多創意、學習文化 衝突管理、了解不同族群歷史及貢獻、並提供建設性的批評與反思，這樣才能有助於改正偏見及錯誤認知，學習解決不平等的方法。

社區大學全國促進會今年除了與各地社區大學共同規劃辦理以新移民女性家庭成員及一般社區民眾為訴求對象的「社區大學多元文化教育課程與講座」，也於10/25-26，針對新移民女性及多元文化課程教師及儲備師資辦理兩天ㄧ夜的教師增能工作坊，欲藉由教師增能工作坊提供相關課程師資分享課程經驗、討論教案以及交換教學問題的機會，也透過教師增能工作坊媒合不同社區大學的師資，建構長期的合作網絡。

工作坊的第一天以專題演講、課程發展模式交流與影像讀書會為主，邀請各界講師，提供從不同視角及運用不同介面切入多元文化的可能性，激發與會的老師們對於課程的想像。

工作坊第二天則採取分組討論，在講師的引導下，實際製作教案的方式來進行，與會者帶著第一天吸收的新概念結合本身實際的教學經驗，又拆成三至四個小組，共同腦力激盪，設計特別又有創意的多元文化課程。

現場討論氣氛十分融洽，大家都能傾聽彼此的意見，在短短的時間裡發想出各具特色的教案，可以觀察到大家的課程內容都在試著擺脫文化本位主義及跳脫文化霸權的思考模式，設身處地為這些離鄉背井來到台灣的新移民著想，這些課程所欲推廣的觀念在正規的學校教育體系是很少被重視的，對於社會新移民的關懷反而在各個在地的社區大學裡被體現與實踐。

跟著參與這兩天的活動下來，可以體會到主要欲傳達的是文化沒有孰高孰低、孰優孰劣，有的只是有沒有用心去瞭解和體諒的概念。在這號稱多元並存的小島上，如何在眾多族群中，學習尊重不同的聲音和他人生存的方式，是值得大家共同努力的方向，透過了多元文化系列講座及工作坊的師資培力，希望能夠號召到更多的人關注這方面的議題，讓多元不只是共存，還能共榮！

褪色星星再發光芒，洗淨鉛華貼近社區

∼「星星資我心」系列活動報導（二）

     詹嘉紋／《全促會編輯小組》

繼9/30於臺北市大同社區大學舉辦的記者會之後，星星們持續行腳至中部和南部，10/21晚間七點於台中縣山線社大，邀請到的是家喻戶曉的鳥來嬤吳敏，留著長長白鬍鬚的洪流，以及演藝工會理事長康凱；10/24下午兩點在高雄縣鳳山社大，出席的有老牌演員王滿嬌、石峰和著名電視劇製作人林西野，而鳳山市市長更特地蒞臨現場，可見不只社區民眾熱烈參與，政府單位也相當重視這項活動。

在兩個場次裡，眾藝人分別談論了自己的人生經歷，包括吳敏的慈善及志工服務心得，洪流獨到的處世態度，王滿嬌的選美趣事，林西野豐富的編導作品等，在在都讓民眾得以一窺演藝圈的生態及藝人們有別於螢光幕上演出的真性情。而除了回顧舊日時光，藝人們對於現今的電視、電影環境的變遷，也有不少省思及感嘆，為了求收視率，媒體不斷製造腥、羶、色的話題，重量而不重質，過於誇大的情緒讓民眾對台灣漸漸失去信心，但近日海角七號的成功，似乎鼓舞了本土的演藝事業，資深藝人們對此都抱持著樂觀的態度，希望台灣能夠重拾求真、求善、求美的精神，做出優質的電視節目和電影，政府也能更重視並鼓勵這一塊的發展，例如資深藝人的退休福利和生活保障等，目前都還有很大的改進空間。

「星星資我心」系列活動便是欲結合社區，讓資深藝人有機會將自己寶貴的表演經驗和知識解放、傳承下去，除了宣傳性質的講座之外，未來將於社區大學開設「社區表演藝術課程」，邀請各領域專業的藝人來擔任講師，針對編、導、演等不同主題來引導、培養社區民眾對表演藝術的興趣，親身參與編劇、導演及當演員的過程，最後的目標是能夠演出出自真實生命經驗改編而成的戲劇，進而讓同好組成社區表演藝術社團。希望能讓資深藝人在社區找到另外一個揮灑的舞台，也提供民眾發掘自身潛能的機會。

生活藝能課程公共化如何開始？

∼生活藝能課程公共化（北區）工作坊紀實

     陳書吟／《全促會編輯小組》

延續十月下旬生活藝能課程公共化（北區）論壇的五個面向討論 ，持續於十一月八日至九日舉辦工作坊，期自更為細緻的討論過程中發展生活藝能課程公共化的可能性，並更具實踐性。

生活藝能課程範疇包羅萬象，每一個課程是否具有公共化的可能性？以及如何在課程中推展公共化？這是自論壇到工作坊舉辦以來，參與之社大教師所欲探究之課題。在工作坊的第一場討論中，與談的詹曜齊提示了社大生活藝能課程公共化的實踐，來自於教師對於自身課程公共化可能性的敏銳度與覺察力，而此公共化內涵包括社會、歷史面向的連結，覺察課程中的社會歷史面之探討將之連結轉化至課程中，使生活藝能課程展現出其公共化的面貌。例如：從一顆鈕釦可以延伸至成衣產業的轉變，並進一步討論其中勞動與資本關係。

另外一方面，與談的李天健則從課程學習的角度來討論公共化之意涵與影響力，對於學習者而言，所謂的公共化是一種從內省走向社會覺醒的過程，亦即是否能脫離自我中心到公共化，生活藝能課程的公共化影響了學員他們自課程中開啟與自我的對話並進一步開啟廣闊的思考層面。

延續討論，工作坊中分別邀請四位不同領域之社大教師和行政人員針對生活藝能課程公共化之主題分享其教學經驗與行政運作，並據此分為手工藝、影像、肢體、行政人員四個組別分別進行深入討論，手工藝組由曾任教於板橋社大的廖建忠帶領討論、影像組為松山社大姚執善導演、肢體為東方埃及舞教師蔡適任、行政人員則由板橋社大詹曜齊主秘帶領進行。四位工作坊帶領老師分別提出他們如何看待公共化、如何引入課程實踐之經驗進行分享，廖建忠老師認為生活藝能課程公共化在手工藝領域具有一定的困難度，藝術本身即不斷地在探討自身、周遭社會與環境，例如英國當代藝術家赫許（Damien Hirst）的創作「獻給上帝之愛」 (For the Love of God) ，用一具白金鑽石骷髏提供觀眾各種可能的思考面向。

因此，提出了生活藝能課程的公共化是否僅止於公開性活動呈現的反思。影像課程教學提供了一種呈現觀點的媒介，影像技術包括拍照、錄影等，這些都可以作為紀錄表達對於社群的、社會面等的觀點。而蔡適任老師在其東方埃及舞課程中帶入文化批判意識，因此，社大課程要如何融入公共化，藉此型塑出自身特色是當前的課題。最後由板橋社大主任秘書詹曜齊提出板橋社大經驗，學校在不斷地自我釐清辦學目標，並且不斷地思考公共化的各種可能性、與講師進行溝通的運作方式下實踐公共化。

工作坊第二天，進入課程教案的實務設計演練，亦分為四組演練設計具公共意識的生活藝能課程教案，或者提出方案企畫。手工藝組的參與老師討論出「針線情」的教案，在課程中除了技藝的傳授部分外，還融入針線與布料的歷史和文化面的內容。影像組則是以議題導入影像課程教學中，以宜蘭社大邱錦和老師原本的雙連埤保育計畫為基礎藍本，結合其他參與討論老師之專業，及第一天工作坊之討論內容，加入音樂、語文和舞蹈，嘗試作跨領域教學的結合。肢體組則試圖從各個不同背景的肢體課程教師背景中討論對於「公共化」的共同想像，從自我經驗出發、社會關懷實踐的角度出發融入本身教學中。行政人員則探究了自身角色與課程公共化推動的關係，並進一步討論如何在學校中推展，透過校內讀書會等共學方式建立學校自己對於公共化的共識，進一步與教師研討課程與社會的關連性再回饋至課程教學中。

生活藝能課程公共化系列活動的北區論壇與工作坊，開啟了生活藝能課程公共化的可能性，關於什麼是公共化、如何公共化的議題仍然需要持續性地進行討論、激盪彼此的想法，並且在實務面上進行教學試驗。本系列活動計於中部、南部陸續辦理活動，針對生活藝能課程公共化之課題持續深化與擴大討論層面。