文/呂皓瑜
現代人生活忙碌，沈重壓力導致身體常常出現警訊，失眠成為了最普遍的健康問題，許多人甚至因長期失眠造成身體出現毛病，必須借助安眠藥才能入眠。你清楚自己的睡眠狀況嗎？睡眠狀況不同，治療的方式或藥品使用也不同，對症下藥才能真正解決身體問題。今天邀請到中華景康基金會推薦之臺大醫院王雪如藥師，為我們介紹什麼是失眠，協助網友認識安眠藥，同時解說安眠藥使用時的注意事項。
失眠的種類依照病程長短分為短暫失眠、短期性失眠和長期性失眠，失眠不超過一星期為短暫失眠，大多為生活壓力、情緒或環境所造成，只要好好調整身心狀態，失眠問題就可解決。超過一星期到三星期則為短期性失眠，短暫失眠沒有得到適當調適、情緒失落時間較長，或是急性疾病導致的失眠問題，持續時間較長，有時候就需要藥物治療。超過三星期以上就為長期性失眠，可能是精神生理問題，若只治療失眠，反而無法真正治療病源狀況。王雪如表示，要清楚了解自己的失眠狀況，造成失眠的原因為何，並和醫生討論治療方式才能對症下藥，解決健康問題。
要怎麼知道自己是否有失眠問題呢，王雪如提到有三種狀況可以進行判斷。第一種為難以入睡型，睡眠超過20分鐘無法入睡，就可能是失眠。第二種為難以維持睡眠型，在睡眠期間不斷醒來，無法維持長效睡眠。第三種為早醒期或是自覺睡眠不足，太早起來自己卻覺得睡眠不足。王雪如提醒民眾若是有失眠狀況時，可以記錄自己的上床時間，醒來的時間，失眠時的身體狀況，最近的藥物使用等，家人也必須幫助病人紀錄睡眠中的情形。
王雪如提到，在服用安眠藥方面，必須依照藥師處方規定使用。安眠藥分為四大類，不同的睡眠狀況，服用的藥品有所不同。有些安眠藥的副作用可能會造成頭痛、暈眩、焦慮、肌肉不協調等狀況，服用安眠藥後就不適合繼續做事。另外安眠藥只能短暫使用，服用不要超過4-6週，並且應由醫生評估逐步減量，切記不能突然停藥，這樣可能反而會加重失眠情形。除了安眠藥之外，解決失眠問題也可透過光治療、認知治療、睡眠限制法、手術治療等方式介入，找出癥結所在。
最後王雪如也告訴民眾，除了改善失眠狀況外，擁有良好的睡眠衛生習慣更是重要。打造ㄧ個舒適的睡眠空間，去除環境噪音，減少床上活動以免影響睡眠。規律運動也是幫助睡眠很好的方式，盡量不要抽菸、飲酒或喝含咖啡因的飲料，也不要在睡前大吃大喝，身體狀況良好，才會擁有規律的睡眠。

文/黃藍瑩
大陸廣州《時代週報》評論部主編彭曉芸，因想著手寫一本大陸方面有關公民社會的書籍而來到社區大學全國促進會參訪，擁有沈靜氣質的彭曉芸，提出許多對台灣社區 大學的好奇與疑問，其中不乏目前社區大學所關注的重要議題，在與全促會理事長林朝成、副理事長蔡素貞、創會理事長顧忠華，以及秘書長高茹萍進行的一個多小時的交流，相信對彼此而言，都是一場充滿收穫的對談。
顧 忠華首先簡單地向彭曉芸說明社大的創立源由，接著由高茹萍介紹全促會目前的工作概況，至於在地社大的介紹則分別由林朝成與蔡素貞，一南一北的社大負責人加 以陳述。林朝成表示，台南社大的辦學理念是「幸福」二字，聽到這樣的詞彙，讓彭曉芸忍不住笑了起來。林朝成認為，生命不是孤島，而是一種互相支持、分享的 歷程，而學習、成長、參與公共事務、與在地結合，這些都是創造幸福感的來源。公民社會應該是具有草根及自發性的，就像台南社大的莊勝凱，因為參與了自然環 境學程，從此以攝影的方式關心自身所處環境，對社會也產生了影響力。松山社大則是一所都會型社大，成立八年以來，一直著力於公民參與及社會運動上，在「地 方學」的發展上也累積了不少成果，從早期的文史研究，到現在發展出健康活動、社區營造、環境生態守護…等不同的地方學樣貌，松山社大正在參與著型塑台灣多 元文化社會的歷程。
最 後彭曉芸則針對社區大學提出了幾項問題，包括：運作方式、經費來源、學員組成、學員到社大學習的動力、社大是否有學歷或學分證明、師資的來源，以及社大發 展十三年來最大的障礙為何？其中很多都是社大目前所關注且尚待解決的重要議題。誠如彭曉芸的發現，她提起「參與性」似乎是台灣社大辦學很重要的一個元素， 是否能找到兼顧理想與現實的切入口，應是社區大學尋夢歷險能否順利圓夢的關鍵要素。

你一定沒聽說過，有個校長忍著痛風的折磨，每天露出笑臉陪著學生從社區走一段長長的路到學校，告訴孩子們走路是健康而又節能減碳的方法。

你一定沒想到過，會有村長自費做了不同燈管的教具，每天拉著村民講省電燈管的好處，告訴村民這樣才能節能減碳又省錢。

你一定沒辦法體會果農的焦慮，雖然他們不懂得全球暖化，但是氣候變遷卻已經讓他們吃足了苦頭，節氣已經不再如祖宗智慧所預測的一般規律，他們每天都得擔心，流下汗水的田裡作物是不是在風雲變色間就毀於一夕。在瞭解氣候變遷與節能減碳的關係後，他們做得比任何人都積極。

這些故事發生在我們-能源局志工培訓承辦團隊-辦理四十餘場的志工培訓過程中。我們為有人默默埋頭苦幹的堅持而感動，也為那些從事農漁業靠天吃飯的朋友感到心憂，甚至對素昧平生居住在土石流區的同胞感到傷痛，有些人辛苦一輩子的所有，就被一場暴雨給完全帶走了；一次的八八水災毀滅了整個聚落，造成天人永隔的悲劇，而這一切都跟全球暖化與氣候變遷有關。所以我們辦理7月31日志工表揚大會是讓這群為環境付出的志工們受到榮耀加冕的日子，理當應該是快樂而熱鬧，但我們卻仍掩不住焦慮，因為我們正在跟氣候變遷賽跑，而令人遺憾的是，我們還落後一大截。

所幸在這次培訓的過程中我們找到許多志同道合的朋友。這些人有些本來就是社會菁英，有退休的公務員、校長、教師和企業管理者，也有在學的學生、上班族和現任的老師，另外還有一群上了年紀，也許沒受過什麼教育，但是卻滿懷熱忱，長期投入在村里社區環境志工行列的人。這群人因為關心環境議題，也力行對環境保護的付出，他們不但在日常生活中落實節能減碳，也是在地積極推廣節能減碳的尖兵。

但是只有這樣還不夠，我們在辦理培訓的過程中發現，政府與地方基層組織存在著資訊落差，村里社區團體少有看到政府的努力與提供的資源，他們如同在一座孤島中獨自奮鬥，而未能扮演人體末稍神經的角色，接收與回饋資訊，讓節能減碳的目標更落實。為了解決這樣的問題，我們強化了全民志工網站的功能，主動提供政府的政策資訊與資源給這些志工團體；另外我們也透過辦理競賽，鼓勵社會中關心節能減碳的朋友提供創意和想法，讓更多人看到他們的努力。

最後，我們把握這次志工成果展的機會想讓大家知道，展覽不必華麗，真正能落實節能減碳與啟發人心才是我們的目標。我們將整個展覽變身節能減碳作品，利用現有的空間、柱子、窗戶來展示作品，展覽完後所有東西都可以再回收利用與再展，而不用豪華來妝點會場。環保愛地球，不僅是在生活之中隨手做環保，更是強調心態：「辦活動不一定要花很多錢，搞很大的場面，活動完後卻是船過水無痕。」因此，志工表揚大會只是一個起點，對於節能減碳與減緩氣候變遷，我們還有一條長長的路要走。

7月31日「節能減碳績優志工成果展」假國立臺灣科學教育館舉辦，當天現場將展示一年來全國各地志工的培訓、競賽與服務成果，還有有一系列親子減碳DIY體驗課程，諸如：太陽能板發電、電器耗電測試、省水龍頭操作、電磁波檢測等遊戲。期望藉此活動推動全民力行「用行動愛地球」的理念。

成果展時間：100年7月31日-8月1日
志工表揚時間：100年7月31日下午2：00-4：00
地點：國立臺灣科學教育館

今年夏天，社區大學全國促進會於桃竹地區辦理計4日的「流域學習培力工作坊」(7/13,7/20,8/10,8/17)，目的在於藉由在地水議題認識以及跨域的河川守護經驗交流，提升社大推動水資源與水環境教育的知能，有助於未來能持續在地推動深耕。

第一、二場分別於桃園社大及中壢社大舉行，與會成員包括來自桃園老街溪、南崁溪、社子溪、觀音溪、大堀溪、大漢溪，以及新竹頭前溪、客雅溪的社大師生、工作者及NGO 夥伴。成員從三年級生橫跨到七年級，提到對河川美好的記憶，不外乎是「清澈見底、魚蝦成群」可戲水環境，然而隨著環境變遷，「水質惡化、整治水泥化、缺乏親水空間」，是現在最大的問題。

七年級生，來自新楊平社大的工作人員對現在「只想快步走過」河川的期盼，「希望變成城市中讓人感到寧靜、自在的一抹淺藍，是可親的、小朋友也可以在河邊玩耍」，然而如何讓河川從過去親水、背水、到人們願意重新親近水、認識水的環境，社區大學、河川巡守隊及相關團體，又可以扮演什麼角色？台南社大台江分校吳茂成執行長分享他們多年來如何以嘉南大圳作為小台江社團學習與行動的主軸，提醒「組織河川巡守社群、打開河川公共政策參與平台」的重要性，鼓勵大家從生活最近便的河川開始。吳茂成說，「當每個人都做，就會產生維基力量」。

楊國龍隊長則分享鸚哥河川巡守隊從影像紀錄開始，持續紀錄河川的變化，透過媒體力量發揮影響力，現在他們正積極推動每月最後一週週日為「社區河川關懷日」，邀請在地小學參與，未來也將擴大邀請企業參與，希望能串連更多屬性的社群加入河川關懷行列。

昔日桃園有千塘之鄉的美稱，在土地不斷開發的需求下，埤塘數量已經大為減少，中原大學景觀系副教授戴永禔提到桃園的埤圳網絡系統，是整合水庫、河川、埤塘、水圳而成的重要人文地景，不論是生態面或文化面有其重要的保存價值。最後回到大家的生活用水來源，飲用水質是否安全、限水危機的挑戰、以及農業、工業用水的水資源分配現況、現行水價是否合理、從水庫淤積檢討山林不當開發等課題，在會中皆有不少熱烈的討論，顯示出學員對於水議題的關心，是值得期待的公民行動力量。

第一屆林口社大盃鐵人三項競賽
辦理社大：林口社區大學
辦理時間：100年7月24日
聯絡電話：(02) 2600-8655

全國社大校長主任主秘會議
辦理單位：社區大學全國促進會
辦理時間：100年7月28日
聯絡電話：（02）2368-5136

台灣學南區座談會
辦理社大：第一社區大學
辦理時間：100年8月19日
報名截止：100年8月16日
聯絡電話：(07)251-8200

社大評鑑對社大的影響極為深遠，因此社區大學全國促進會於7月13日邀請五位社大評鑑委員於「從社大評鑑反思社大與全促會發展–制度跨步走說真話促改革」座談會中分享他們的社大評鑑經驗，也邀請社大夥伴參與討論，以期提出對社大的具體協助方案，並做為發展定位與策略規劃的參考。

全促會林朝成理事長於2009年擔任評鑑委員，他表示評鑑委員因對社大認識不完整，僅能針對書面資料進行審查，易有偏頗，加上委員同質性高，社大的多元面向與特色不易被看見。他指出，社大兼具多重身份，不僅是終身學習教育單位，也是NGO與運動團體，但議題面與教學面結合不易，加上受限於評鑑書寫格式，較難突顯社大特色。

全促會林淑英常務理事是2011年的社大評鑑委員，她除了分享了所觀察到的一些問題，也從交集線與平行線的幾個思考面向分析教育部、成教界與社大之間的關係。她認為評鑑面談時間不長，導致不易深入了解社區大學，她還提出全促會應可以從擴大交集、落實陪伴以及促成偏鄉、資源不足社大參與社大議題等方向去努力。

參與2010年評鑑的全促會楊志彬理事分享他個人不僅從評鑑中學習到很多，也看到許多社大的努力已經形成社大下一個十年發展的珍貴種子。社大評鑑制度已經不斷地改善，但仍有改善空間，例如評鑑遊戲規則事前未能明確訂定，可能產生對於審查的專業性、公平性和透明性的影響。他建議，社大與全促會不僅要面對評鑑制度多年來對社大產生的影響，也同時要省思何種評鑑制度才是更能契合社大需求的。

全促會前理事長張捷隆於2006年至2008年參與社大評鑑，他分享評鑑委員的工作並不輕鬆，針對社大評鑑制度的規劃他提出幾項建議，在評鑑委員方面，委員應有社大的實務經驗或至少需接受勤前講習，否則委員往往單難以了解書面理想與實際落差之間的差距，他同時認為教育部對社大的評鑑與審查結果不必然要與縣市政府對轄內社大的評鑑結果畫上等號，兩者之間應無必然關聯性存在。

由2005年起至今共擔任過六次社大評鑑委員的陳君山教授對於社大評鑑與社大發展有著多年的接觸與觀察，他歸類出鉅觀、中觀到微觀等三個層面來對社區大學所面臨的挑戰進行探討，他強調現有評鑑制度雖有其制度面的問題，但社大夥伴最根本的應該是由鉅觀層面重新回顧、反思與凝聚社大的定位與共同想像，他指出唯有先凝聚出社大的共同想像，把想像確定下來，才能夠形成社大定位，然後才談社大法制化以及社大展現。

吳茂成/台南社區大學台江分校執行長

做為台灣公民，每個人都有為河川發聲的權力與義務。
河川與我們的生活息息相關，然而我們看到髒臭的河川時，不是閃開，就是視而不見，積極者會去陳情，不過，到最後往往是公部門互推卸責，下游推給上游，左岸推給右岸，一條河川整治問題，陷於權責不明的死角。
因為，台灣的河川往往是縣市鄉鎮的交界線，缺乏區域治理的合作機制。
因此，做為社大人，參與河川守護運動就很重要，從公民行動來導正公部門的思考盲點，來鞭策政策執行的一致性，更重要的是，守護河川是地方學的起點，也是營造綠色健康家園的基點。
如何參與河川守護運動呢，其原則在於爭環境權，打開自己與世界連結的關係，其策略有三，從近身之學、從社群連結、從公共政策參與行起。
近身之學，從自己的生活流域進行守護工作，人的移動就像河川一樣，有其地域性，有其生態性，發現生活中最親近的河川，透過巡守參與，逐步繪製自己的生活流域地圖，找到自己與生活流域的近身關係，從參與中認識生活流域的美麗與哀愁，了解河川與生活及文化的關係，進而建置上班或是買菜、上學的流域守護路線，看到髒污就打Ｏ八ＯＯＯ六六六六六電話，用手機拍照，進行記錄，製作生活流域的河川污染地圖，這是打開生活流域的在地知識，發現生活世界的參與式學習，讓民眾清楚知道生活流域的美麗哀愁的容貌、景點與死角。
社大人除了善盡生活流域守護之外，也要組織守護社群，才能產生公共的群聚力量，才能避免公共參與行動的耗能，這是社大、老師應為及可行之事，做為師生參與河川守護的公共平台，培養更多的守護種子。從社區來說，要善用社區組織的公共資源，與既有的社區組織合作，例如大樓管理委員會，或是社區組織，成立在地的河川守護團隊，有對外的通訊與對話的空間，凝聚更多有志之士的參與，發現及整理在地河川的污染問題，以及河川再生的契機。
最後是藉由社群組織的力量，建構區域河川民眾參與整治會議，邀請環保署、縣市政府定期開會討論，追蹤列管的污染案件，監督及影響河川公共政策的制定與執行，有效凝聚河川守護意識，將分屬不同縣市的河川流域，串連起來，進行區域流域治理，營造清淨家園。
這是社大人，台灣公民爭環境權的行動學習，今天很高興與桃竹苗社大 及河川巡守隊夥伴，共聚一堂討論，然而，守護河川環境，人人有責，守護河川環境運動是一場長期奮戰之路，必須藉由教改的行動，深化到校園，組織河川巡守隊，深化環境教育的力量，首先在於培育學生的公共集會能力，培育學生認識河川，巡守河川的參與、記錄與分析、通報能力，賦予學生更多的文化與社會資本，將老師及家長、學生整合起來，成為教改的實踐社群。
以河為師，以河為室，《小台江》多年來進行各項創造性與實踐性的河川守護運動，例如，舉辦百里溪行，青春夜行的行動學習，結合千里步道運動，推動台江山海圳綠道的公共政策，每週三進行淨堤，一步一步從河畔走向山顛海濱，以河為經，以山為緯，構成一條守護家鄉的綠水之網。
守護河川是當今台灣公民社會的重要議題，從河川問題發現社會生了什麼病？思考未來家園之路，既是社會行動，也是地方學的學習研究。
寄語桃竹苗諸位社大夥伴，邀請更多的鄉親，攜手走向河川，一起來參與生活流域公共之學。

抗暖化全球行動日
主辦單位：台灣蠻野心足生態協會
辦理時間：12/3
辦理地點：台北市府廣場前
洽詢電話：02-2382-5789

用藥安全~不同的藥可以同時吃嗎?
主辦單位：羅東社區大學
辦理時間：12/4
辦理地點：羅東鎮立圖書館 純精路一段88號【李科永紀念圖書館
洽詢電話：03-9575919

心臟健康的秘訣~ 認識心血管疾病的危險因子
主辦單位：台北市大安社區大學
辦理時間：12/10
辦理地點：台北市杭州南路段1號(金甌女中)211教室
洽詢電話：02-23915081

今日（23）邀請到保障教育選擇權聯盟 總召集人 陳怡光來與網友們介紹台灣自學發展狀況，另外節目中也邀請兩位高中自學生徐愛禾、羅浦堤以及自學生的家長徐玄亮一起來與我們分享他們選擇自學的原因？

陳怡光表示自學是在學校教育之外的學習方式，算是一種實驗的教學模式，有在家自學、共學團體或是另類實驗學校…等，只要提出計畫書政府核准通過即可獲得與學校教育的相同學歷。自學家庭的孩子大部分都是有強烈學習欲望且家長可全力支持孩子學習，國小時也許家長可以完全自行教學，不過到國高中時期，家長就會幫孩子找尋共同學習團體或是『拜師學藝』等管道學習。

羅浦提表示以前在學校上課，都要很早起床，精神狀態不佳，學習效果也不好，自學之後，他可以自己安排時間學習，選擇自己想學，對自己學習負責。羅浦提也表示自學的過程中，他去瞭解每種職業的特性以及評估自己的個性後，慢慢發掘自己對於配音、播音的興趣，因此也開始朝這方面努力。自學並不只是在家中自己學習，而是也會與相同自學的朋友一起學習，因此在人際交友上不但沒有特別困難，還因為彼此喜歡學習相同，認識更多志同道合的朋友。

徐愛禾表示，國小的確是由父母決定我們自學，但是等上國中、高中後，都是由我自己決定自學，國中跟高中都曾經短時間去學校上課，但是她覺得學校的上課模式都是以考試為目的的教學，她希望能學習到更多馬上可以運用的東西，而非為考試所學，而且她不想花太多的時間就都只是在學習，她喜歡談鋼琴，喜歡寫作，也喜歡語文，在家中自學可以一次學好多種語言，這是在目前學校體制下無法得到的。

徐玄亮表示，家中有五個孩子，全部都是以自學的方式學習，當初選擇是因為看到台灣有太多的小學生，寫功課寫到11、12點，而且每個學生的臉上都沒有太多的笑容，他不喜望自己的孩子是這樣成長，他不滿意也無法改變台灣現行的教育環境，但他可以改善自己孩子的教育環境，因此他幫孩子選擇在家學習。他認為每個孩子都有學習的好奇心，不需要逼他們學習，而是讓孩子自己想學，達到學習的效果。自學不是沒有考試，孩子到國中跟高中時，會給予一些評量考試，但是孩子們都知道考試只是幫助他們學習的方式，他們還因此喜歡考試，他們會從錯誤的題目中自己找到答案，比較每一個題目不同點，他們反而覺得考試是有趣的。

陳怡光也針對目前台灣教育體制的問題做出回應，他表示目前學校教育太注重考試評量，對於學生其他才藝的發展較不注重，有許多學生的才藝也因此無法被看見，甚至因為一般學術課程表現不佳而漸漸越來越沒有信心，另外，目前學校教育對於特殊才藝類的課程還無法滿足孩子，例如：配音員訓練，這是一般學校無法給予孩子的教學。

最後陳怡光從國外案例來呼籲政府正視非學校型教育的學生，礙於教育部的現行規定，這近3萬名潛在高中職自學學生是無法參加大學入學考試，他表示自學學生在大學裡優越的表現絕非曇花一現的個案。Cogan在2009年發表的後續追蹤研究發現，自學學生在入學前就先修過大學學分的人數比例是全體學生的2.5倍，除了第一年的平均GPA學期成績高出全體新生的一成以上，到了四年級自學學生的平均成績還是保持領先同年級的同儕一成以上，可見自學學生有的是學習態度和方式，不只是知識而已。

渡辺表示，二十個團體會依活動主題來參與Ground work工作，因此，為讓合作連結順利，團體之間，不干涉彼此組織工作，大家有共同活動時才一起行動。
ＮＧＯ組織在共同願景下合作，與台江大廟興學志工聯庄、相放伴的做法，有著共同的經驗。
渡辺認為Ground work的特色在於遇到困難時，團體成員之間可以互相合作，例如不知如何募款？尋求企業協助？大家遇到困難時就會尋求Ground work來協助。他表示，為何可以走二十年，這是因為三島市Ground work對團隊成員有幫助。我想，這正是互為主體的體現，一如全國社大促進會對於縣市社大來說，也應該採取互為主體的做法，彼此互助合作。

渡辺指出，推動源兵衛川的再造工作，政府是從都市計畫的面開始，三島市Ground work則是從點開始，進行整體的工作。
三島市Ground work的連結方法，像似生活圈的概念，不同於流域治理的生態手法，而是以人民為主體的連結，避免鄰避作用，促進連結與有機共生。
渡辺總結三島市Ground work的工作經驗，一是生態復育，二是地域改造，三是農業再生，活化荒廢的農地，四是大家不能一直以志工方式來做，而是要轉為社會企業來推動，才能永續進行。

我想，聽其言彷佛看到台江文化運動的歷程，大廟興學是從教育與文化工作開始，生態部分則是發展山海圳綠道、活化農漁業環境，未來，山海圳綠道應促進市政府、台江國家公園、企業界與在地居民，進行更多的對話，這是嘉南大圳流域整合工作的重點。
簡言之，ＮＧＯ組織的工作是從人、從點線面的連結、從情報，從社會結構問題…進行分析，從問題中找到逆轉的契機，才能超越當代，走向更永續的未來。
然而，源兵衛川故事感人的條件，在於親水的感情，那是人類共同的，不分文化，可以感動人的環境力量，當代的我們，必須還給孩子這份力量，還給孩子一條清淨的河川，如此，台灣才能細水長河一般，永續發展。